Μην πετάξεις τη στάχτη από το τζάκι: Δες πόσα πράγματα μπορείς να κάνεις!

 

  Είναι πολύ ευχάριστο να ζεσταινόμαστε το χειμώνα από την φωτιά, με μια ξυλόσομπα ή τζάκι!... 
Από αυτή τη φυσική ζέστη φωτίζεται το σπίτι, ψήνεται το φαγητό, στεγνώνονται τα ρούχα, ζεσταίνεται το νερό, και φυσικά μένει στο τέλος η πολύτιμη στάχτη! 

Δεν πετάμε την στάχτη, δεν είναι καθόλου άχρηστη ή... σκουπίδι. Συνεχίζουμε να την χρησιμοποιούμε, όπως έκαναν και παλιά και αυτό μας κάνει να νοιώθουμε απερίγραπτη χαρά! Η στάχτη από ξύλα είναι η σκόνη που έμεινε από την καύση τους . Ξύλα εννοούμε μόνο φυσικά, όχι με βαφές, κόλες ή επεξεργασμένα. 
Πρέπει να προσέχουμε να μην πετάμε μέσα στην φωτιά πλαστικά, αποτσίγαρα, ή

H Πενθέκτη Σύνοδο

Το έτος 692 εισήχθη η υποχρεωτική αγαμία,δεν υπήρχε πριν

Γράφει η Ερατώ Μπέλλου

Μέχρι το έτος 692 στην Εκκλησία δεν υπήρχε η υποχρεωτικη αγαμία των μητροπολιτων,
επισκόπων και αρχιμανδριτων.
Αυτη αποφασίστηκε,επιβλήθηκε το 692 με την Πενθέκτη Σύνοδο και ισχύει ακόμα μέχρι σήμερα.
Ας υπάρξει μια.....
μελλοντικη Οικουμενικη Σύνοδος που θα καταργήσει αυτη την απόφαση

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ

 

Κατά τον Πλούταρχο, ο οποίος υπήρξε ιερέας των Δελφών, το «Γνώθι Σ'αυτόν» που ήταν

 γραμμένο σε πολλά σημεία των Δελφικών ιερών,

προερχόταν απ Άυτόν τον θεό Απόλλωνα, που δεν 

ήταν μόνο μάντης, αλλά και φιλόσοφος. Ο θεός του

 φωτός όχι μόνο δίνει απαντήσεις στα προβλήματα 

της ανθρώπινης ζωής με τη βοήθεια των χρησμών, 

αλλά και δημιουργεί στη φιλοσοφική ψυχή το ερέθισμα 

να φτάσει στην αλήθεια, αρκεί η ψυχή να είναι σε θέση

 να ερευνήσει και να προσπαθήσει. Στον πρόναο του

 Ναού του Απόλλωνος, αναγράφονταν τα δύο περίφημα 

παραγγέλματα, "ΓΝΏΘΙ ΣΑΥΤΟΝ", αριστερά και "ΜΗΔΈΝ ΆΓΑΝ", δεξιά, ενώ στο

 κέντρο δέσποζε το ιερό γράμμα"Ε(Ι)".

Αυτό ακριβώς το γράμμα και η θρησκευτικο-φιλοσοφική του σημασία είναι το θέμα

 του βιβλίου του Πλούταρχου «Περί του ΕΙ εν Δελφοίς». Στο βιβλίο αυτό αναλύει

 διαφορετικές εξηγήσεις που δόθηκαν κατά καιρούς για το Ε του μαντείου των 

Δελφών.

Ο Λαμπρίας έλεγε ότι το Ε έχει αριθμητική αξία και συμβολίζει τον αριθμό 5 επειδή

 

ΛΕΝΕ ΠΟΛΛΟΙ ΠΩΣ Η ΧΑΡΑ.

Με αφορμή τα έργα από το ΕΣΠΑ στο Δήμο Δίoυ

Ανοιχτή επιστολή

---

του Γρηγόρη Παπαχρήστου,

περιφερειακού συμβούλου και πρώην δημάρχου Δίου

Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον αλλά και ικανοποίηση παρακολουθώ την εξέλιξη των έργων που εκτελούνται στο δήμο Δίου –Ολύμπου και κυρίως στη Δημοτική Ενότητα Δίου.

Ξενοφών Α. Μπρουντζάκης Εκκλησία υπέρ ακτημόνων

Με τις θυελλώδεις διακυμάνσεις της επικαιρότητας, οι εντυπώσεις μοιάζουν με φτερό στον άνεμο. Δεν μένει τίποτα να αφομοιωθεί, να κατασταλάξει, να αξιολογηθεί. Ένα πρώτο συμπέρασμα είναι ότι το λαϊκό αίσθημα κατευθύνεται σε μια κουτσομπολίστικη αντιμετώπιση των γεγονότων και όχι σε μια δημιουργική αξιολόγηση. Η δαιμονοποίηση προσώπων – πέρα από τις ευθύνες τους – στρέφει το πρόβλημα στα κακά πρόσωπα και όχι στο κακό σύστημα που τα εκτρέφει. Το πρόβλημα, λοιπόν, δεν είναι να αλλάξουμε πρόσωπα, αλλά σύστημα, νοοτροπία, τον βλακώδη τρόπο με τον οποίο επιτρέπουμε με την ψήφο μας να ασκείται η πολιτική: να γινόμαστε με δυο λόγια συμμέτοχοι σε μια ζωή που δεν συμμετέχουμε. Σήμερα, με την ευκαιρία του νέου χρόνου, θα παραβλέψουμε την καταιγιστική επικαιρότητα με τη λίστα Λαγκάρντ και θα σταθούμε σε μια πρωτοβουλία του αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου. Ο σεβασμιότατος επανέλαβε για μιαν ακόμα φορά τη θέση του για την αξιοποίηση της εκκλησιαστικής περιουσίας προς όφελος του λαού. Και μόνο το γράμμα της δήλωσης είναι ένα θετικό βήμα, μια ελπίδα, μια υπόσχεση που έχουμε χρέος απέναντι στους εαυτούς μας πια, να μην την αφήσουμε να πάει χαμένη.

Γκλιγκόροφ: "Είμαστε Σλάβοι και ήρθαμε μετά τον Μέγα Αλέξανδρο στην περιοχη"

ΟΡΦΕΑΣ ΛΕΙΒΗΘΡΑ ΟΛΥΜΠΟΣ : "Είμαστε Ελληνες και ήρθαμε πριν  τον Μέγα Αλέξανδρο στην περιοχη"

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΡΑΤΗΘΕΙ ΖΩΝΤΑΝΟΣ

Αντώνιος Ι. Ζαρκανέλας (Δρ.)

τ. Γενικός Διευθυντής Ανάπτυξης

στην Νομαρχία Θεσσαλονίκης

zarkanelas@gmail.com

    Δεν θα μπορούσε να αποτυπωθεί εναργέστερα ένα σύνθημα-στόχος για την προστασία διατήρηση και αξιοποίηση της ιστορικής-πολιτισμικής, φυσικής-περιβαλλοντικής αξίας του Ολύμπου. Ενός Όρους που ζει στην καρδιά και στο νου του παγκόσμιου Πολίτη που όνειρό του παραμένει η επίσκεψή του και η προσωρινή, έστω, ταύτισή του με την Ελληνική Μυθολογία. 

Ο ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΟΣ ΤΡΙΓΩΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

Όρκος Ιπποκράτη

Ορκίζομαι στον Απόλλωνα το γιατρό, και στον Ασκληπιό και στην Υγεία και στην Πανάκεια και όλους τους θεούς και όλες τις θεές μάρτυρες βάζω, πως θα τηρήσω τον όρκο μου αυτό, και αυτό το συμβόλαιο, όσο θα διατηρώ τις δυνάμεις μου και την κρίση μου.
Το μεν διδάξαντα με την τέχνη αυτή, θα τιμώ όσο και τους δικούς μου γονείς, και θα τον κάνω κοινωνό του δικού μου βίου και θα του οφείλω τα νενομισμένα.
Τους δε γιους του, θα θεωρώ ίσους προς αδερφούς μου, και θα τους διδάξω την τέχνη αυτή, αν νοιώθουν την ανάγκη να την μάθουν, χωρίς μισθό και χωρίς έγγραφο συμβόλαιο.
Θα διδάξω τα προφορικά και γραπτά μαθήματα και όλη γενικά την υπόλοιπη εξάσκηση του επαγγέλματος, μόνο στους δικούς μου γιους, στους γιους του διδασκάλου μου, και σε μαθητές που με όρκο και

Ζειά - Ζέα Για να μάθετε λίγα περί ΖΕΙΑΣ

 και του ρόλου του ΕΘΝΑΡΧΗ Νο 1! Το διατροφικό μυστικό των Αρχαίων Ελλήνων

Το αρχαιότερο ίσως δημητριακό και βασικό συστατικό της διατροφής των αρχαίων. Η Ζέα (Triticum dicoccum) είναι ένα από τα αρχαιότερα δημητριακά που είναι γνωστά στον άνθρωπο. Δείγματά του έχουν βρεθεί σε ανασκαφές προϊστορικών οικισμών σε όλο τον ελλαδικό χώρο με παλαιότερο που

ΤΙ ΕΣΤΙ ¨ΑΝΑΞ¨.

“Ο ΑΝΑΞ, ΟΥ ΤΟ ΜΑΝΤΕΙΟΝ ΕΣΤΙ ΤΟ ΕΝ ΔΕΛΦΟΙΣ, ΟΥΤΕ ΛΕΓΕΙ, ΟΥΤΕ ΚΡΥΠΤΕΙ ΑΛΛΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ”:
ΛΕΕΙ Ο ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ.
Ο ΑΠΟΛΛΩΝ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΤΟ ΜΑΝΤΕΙΟ ΕΙΝΑΙ ΕΝ ΔΕΛΦΟΙΣ ΟΥΤΕ ΦΑΝΕΡΩΝΕΙ, ΟΥΤΕ ΚΡΥΒΕΙ ΑΛΛΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ.



Ο ΑΠΟΛΛΩΝ ΕΙΧΕ ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΕΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΟΠΩΣΑΠΟΛΛΩΝ, ΕΚΑΤΟΣ, ΦΟΙΒΟΣ, ΠΑΙΑΝ Κ.Λ.Π.
ΕΙΝΑΙ ΤΟ “ ΑΛΦΑ ΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ Ή ΤΑ ΠΟΛΛΑ ΤΟΥ ΕΝΟΣ”. ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΜΙΛΗΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΛΟ, ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΟΔΕΥΑΝ ΣΤΗΝ ΠΥΛΟ ΟΠΩΣ ΛΕΕΙ Ο ΟΜΗΡΟΣ ΣΤΟΝ ΟΜΩΝΥΜΟ ΥΜΝΟ ΕΙΣ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΕΤΗΛΛΑΞΕ ΣΕ ΙΕΡΕΙΣ ΤΟΥ ΜΑΝΤΕΙΟΥ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ [ΟΜΗΡΙΚΟΙ ΥΜΝΟΙ ΣΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΑ 397-545].

Τα Χρυσά Έπη των Πυθαγορείων

Είναι άγνωστο ποίος έγραψε τα Χρυσά Έπη. Σίγουρα είναι Πυθαγόρεια, αλλά δεν μπορούμε να δεχθούμε πως τα έγραψε ο ίδιος ο Πυθαγόρας, καθότι γνωρίζομε πως δεν άφησε κανένα γραπτό κείμενο. Απλά εντάσσονται στην παράδοση των Πυθαγορείων.

Μ.Καραβασιλης Θεραπευτικη μουσικη των Αρχαιων Ελληνων

Ζουράρις - Νατσιός τι διδάσκεται στα σχολεία

Steppenwolf - Born to be wild 1969

Big Mama THORNTON - Early One Morning (1971)

Santana - Blues Jam/Europa Live In Santiago 1992

Ένας στους πέντε Βούλγαρους προτιμά τη ζωή των αρχαίων Ελλήνων

Ένας στους πέντε Βούλγαρους προτιμά τη ζωή των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων κι ένας στους δέκα τη ζωή των ανθρώπων των

Τα κούτσουρα βλάπτουν σοβαρά την υγεία…

Δεν περνάει μέρα που δεν αναφέρονται τα Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης στις βλαβερές συνέπειες της καύσης ξύλων αντί του πετρελαίου. Είναι δε τέτοια η θέρμη που παρουσιάζουν τα συγκεκριμένα ρεπορτάζ, όσο ποτέ δεν είχαν για τις συνέπειες του καπνίσματος ή των ναρκωτικών. Σαν να είναι η καύση των ξύλων μεγαλύτερη μάστιγα από τα ναρκωτικά και πιο βλαβερή για την υγεία από το κάπνισμα…